大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于南昌道教夏令營的問題，于是小編就整理了3個相關介紹南昌道教夏令營的解答，讓我們一起看看吧。
端午去過的武當師和功夫館比較不錯，當時在那邊因為時間有限，只是大致領略了其太極、茶道、養生等項目，聽說這些都是有專門的課程的。
當然如果孩子假期過去，那就去夏令營比較不錯，寒假貌似也有冬令營。
應該是因地制宜吧，今年因為疫情，很多學校是限制外出的。我們這邊還是以軍事夏令營為主，還有一些房車主題，或者飛行員主題的，因為離的比較近不用跑很遠，所以家長也比較接受
隱于武當山的道館夏令營非常值得體驗
經歷今年的世紀災難-COVID-19 ，想必大家都感悟心身健康的重要性，并見證道家養生在疫情防治中所起的重要作用。
眾所周知，武當山是道教圣地，是“以武當山為本山，以信仰真武——玄武， 重視內丹修煉，擅長雷法及符箓禳，強調忠孝倫理、三教融合為主要特征的”一種道教派別。是我國數千年文化精髓。而武當山內道館眾多，并以高質教學水準和完善成熟的配套亨譽全球，每年吸引大量學者自世界各地前來修行問道或習武強身。
武當山道館的夏令營以傳統武術為主，會附加一些書法、畫畫、詩經、古琴等中國傳統文化課程和游覽一些景點，適合任何年齡的學生。(具體課程安排每個道館有所不同，詳細咨詢各道館招生辦，選取你認為合適的道館）
青少年正在發育期，傳統武術訓練有助于身體成長。道館的生活配合周邊環境，孩子在這沉浸式的潛移默化，更能深層了解道家思想文化精髓。
武當山景區內的道館大部分已有多年成熟而系統的青少年夏令營教學經驗。以武術為主，運用科學合理的方式，幫助孩子們掌握正統的鍛煉方法，了解生命的哲學，養成健康的生活習慣。
若家長同時參加成人養生班，我認為是最好的親子體驗，既可通過道家養生調息身心，也有利于與孩子間彼此交流，增加些共同話題。武館體息日可以一起深度武當游，溶入本地居民生活。課間休息時間又可以與來自世界各地的同學撫琴品茗，圍爐夜話。有利于開闊視野和練習外語交流。絕對是一個有意義的假期，給予你和孩子畢生難忘的美好回憶。
父子倆
夏令營的一角
我體驗過的宿舍。雖隱于野，但生活設施完善，房間整潔，洗浴設施齊全，與酒店無異，并非我曾經想象中的～～
女德班的死灰復燃，只能說明，一方面男女平等的國策并沒有得到有效的執行
女性的性別平等教育做得不夠。不論是教育監管部門還是婦聯都對這種帶有封建內容的“女德班”進行有效的監管和管理。
隨著女性的社會地位越來越高，女性對自己提升，繼續學習的意愿高漲。這本是證明女性越來越獨立的很好的力證。但是另一方面，從這些“女德班”擁有足夠多的市場和粉絲群，也能說明，女性，尤其是已婚的中年女性，在社會急劇變化的過程中，面對來自家庭外部對婚姻和家庭的沖擊，越來越覺得力不從心。她們渴望通過這種女德班，強化自己作為“婚內守德之人”，來增強自己的道德價值。
也就是說，如果沒有其他的個人價值，可以作為小三正面PK的砝碼和武器的時候，作為家里“社會道德價值”最高的那個人，或許還可以用這種自己營造出來的，或者被“女德班”標榜出來的新的“女范”，讓自己有一些可能可以“拔得頭籌”的機會。
但是，要知道，這種“女子點外賣不刷碗就是不守婦道“，對于那些家庭外面的獨立的“不守婦道”的女子來說，根本就不是個事兒。
要出軌的男人自然會出。就算是家里男人喜歡上這些“不守婦道”的女子，也正是因為她們的“不守婦道”的那種“吸引力”。或許在想要為自己花心或者出軌找理由的男人會認為，家中那個從不點外賣天天在家刷完的守婦道的居家婦，反倒沒有了那種風情和味道。
所以點不點外賣，洗不洗碗，根本不是維護家庭和諧的最高奧義。就算老婆守住了這種新的婦道，女德班又能保證她們能在多大程度上守住自己的老公，守住自己的婚姻呢？
真正能守住，或者說，讓自己的感情關系、家庭關系和婚姻關系能夠永葆青春的，是夫妻二人的共同成長，深度有效的溝通，和互相學習及支持。這些兩性的溝通技巧，都是女德班不會教的內容。女德班教的只是弱勢的家庭婦女，處于更加弱勢的環境，加劇夫妻間的溝通障礙。
這種女德班，不是來幫已婚女性的，而是來禍害她們在自我價值上的肯定和惡化她們的夫妻關系的。
點外賣不洗碗的女人，不是禍水。這種把莫須有的道德標準作為枷鎖架到女人身上的女德班，才是禍水，
儒家文化有時就是騙人，從漢朝起統治者就采納董仲舒的提案，妄想用儒家代替宗教統治人民，可是這緊緊能束縛言行，不能約束靈魂，這就造就了貪官，我貪污受賄，沒人知道就和沒貪一樣，心靈不會有愧疚
我在網上看到這個消息是很吃驚的。心想，天哪，居然還有這種課，這完全是在學習封建的糟粕嘛！更可怕的是，還有人去學習。
在如今男女平等的時代，竟然還有這種落后、糟粕的東西存在的市場，太令人不可思議了。
經過網絡曝光發現，教授這種所謂“女德”課程的，竟然大有人在，而且竟然堂而皇之地走入了某些高校的課堂。讓人不覺得冒冷汗。
那么根據這次遼寧撫順的女德課程，簡單羅列一下女德課程的核心內容：
（1）女子必須貞潔，3個男子的精液在體內可以變成劇毒，專治不潔；
（2）四項基本原則：打不還手、罵不還口、逆來順受、堅決不利；
（3）女子妝容應該是樸素干凈，不能濃妝艷抹；
（4）女強人下場都不好；
（5）女人就是為服務別人而來的；
（6）點外賣而不刷碗，就是喪失了婦道；
（7）女人應該少說話、多干活，閉上自己的嘴；
大千世界無奇不有，看到圖片后實在不能相信。小編在全日制教育體制下學習了十幾年，第一次聽說現在居然還有帶著如此偏見的“女德班”！實在懷疑辦學的申請如何被通過的。
該“女德班”的授課內容純屬斷章取義，選取《女戒》中部分封建社會不平等的社會地位的內容加以宣揚。比如《女戒》婦行篇內容是：
“婦行第四。女有四行，一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功。夫云婦德，不必才明絕異也；婦言，不必辯口利辭也；婦容，不必顏色美麗也；婦功，不必工巧過人也。清閑貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法，是謂婦德。擇辭而說，不道惡語，時然后言，不厭于人，是謂婦言。盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時，身不垢辱，是謂婦容。專心紡績，不好戲笑，潔齊酒食，以奉賓客，是謂婦功。此四者，女人之大德，而不可乏之者也。然為之甚易，唯在存心耳。古人有言：“仁遠乎哉？我欲仁，而仁斯至矣。”此之謂也。”
整個段落表明的是妻子的日常言行舉止要干凈整潔、不多言亂說話等等。但是經“女德班”說明就變成了“男為天，女為地，女子就該在最底層”，“打不還手，罵不還口，逆來順受，堅決不離”的極端歧視女子地位的不公平用語。然后強行給上課的學員，估計都是女性灌輸在家中逆來順受、卑躬屈膝的態度。放在當今開放的時代里，簡直就是刺裸裸的女性歧視！如果你們古文學的不好，建議那些所謂的老師們先系統學習語文知識，再來分析《女戒》、《弟子規》中真正的含義！
令小編費解的是居然還有人真的報名參加這種課程的培訓。中國古代女子之所以社會地位低下，主要是因為幾千年的封建社會是男權社會，女子通常依附男子而生活，女子的社會地位地下，為了家庭的和諧，女子要不斷的付出，不斷的降低自己的姿態。但是那是封建社會的專屬物。
已經進入到21世紀的今天，越來越多的女性走進職場、社會贏得自己的職業 ，無論是就業還是法律的明文規定，都表明要男女同權，男女地位平等。而“女德班”用所謂的“婦道”給培訓的女子強加精神枷鎖：你要刷完、你要徒手刷糞坑、你要以男人為天，否則你就是不守婦道！我就想呵呵笑了，你們這些做培訓的老師們愿意在家跪舔是你的事，何必強行給其他人灌輸該思想？
你以為僅靠女性的卑顏奴膝，家庭就會很和諧嗎？女性自己把自己姿態放的極端低還會有男人尊重自己么？到時候，說不定動輒打罵，男子一手遮天，想干啥干啥，在家庭中非但不會導致家庭和諧，反而助長的是家庭慘劇的發生（比如打你你得忍著；出去吃喝嫖賭你得支持不準反對。）！嗯，也許培訓班的所謂領導、老師們心比較大，忍耐無下限！
培訓機構想要引導女性在家庭中有所長，持好家完全沒問題；引用古文用語，宣揚中華民族家庭和美的優良傳統也沒毛病，但是傳統的繼承需要“取其精華，去其糟粕”，而“女德班”倒好，完美的詮釋了“取其糟粕，去其精華”。
他們忽略了《女戒》、《弟子規》適用的時代背景和當時的社會現狀，更沒有結合當前日益變化的時代背景加以使用。比如徒手刷糞坑，因為古代沒有專用手套，刷洗工具，所以才徒手，今天刷洗工具完備，全套刷洗手套便宜又方便，我為什么不能使用？為什么我戴手套就是不守“婦道”了？“女德班”宣揚的理念、思想實在讓人反感。
這種極端的精神桎梏的宣傳者太危險且傷害很大，可能會誤導很多人，一來對中華民族的優秀文化產生懷疑；而且有宣揚男女等價差別的嫌疑。如果你們喜歡在家庭中做完全的“奴隸”，拜托你們自己忍受就好了，請不要再開什么補習班坑害更多人。
到此，以上就是小編對于南昌道教夏令營的問題就介紹到這了，希望介紹關于南昌道教夏令營的3點解答對大家有用。
